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COLUNA

“Pode acontecer”: Secretário de Defesa dos EUA considera construção do terceiro templo

Monte do Templo, em Jerusalém - Imagem: Reprodução / Wikipédia
Monte do Templo, em Jerusalém - Imagem: Reprodução / Wikipédia
Agenor Duque

por Agenor Duque

Publicado em 10/02/2025, às 09h13


A possibilidade de construir um terceiro templo judaico no Monte do Templo, em Jerusalém, foi mencionada pelo Secretário de Defesa dos Estados Unidos, Pete Hegseth, em uma entrevista realizada durante a conferência Arutz Sheva, em 2018. As declarações do secretário, recentemente redescobertas, trouxeram à tona um tema de grande relevância histórica, religiosa e política.

"Não há razão para que o milagre da reconstituição do templo no Monte do Templo não seja possível", declarou Hegseth. Ele ressaltou ainda que, embora ninguém saiba exatamente como isso poderia ocorrer, os "fatos e as atividades no terreno realmente importam" para o desenrolar dessa possibilidade.

Contexto histórico e teológico

A reconstrução do Templo Judaico em Jerusalém é um tema recorrente na escatologia cristã e nas discussões teológicas judaicas. O Primeiro Templo, conhecido como o Templo de Salomão, foi destruído em 586 a.C. pelos babilônios, quando conquistaram Jerusalém. Já o Segundo Templo, reconstruído e posteriormente expandido pelo rei Herodes, foi destruído pelos romanos em 70 d.C., após um longo cerco à cidade, evento que também cumpriu a profecia feita por Jesus Cristo, conforme registrado no Evangelho de Mateus (24.2).

Entre os cristãos, há divergências sobre a necessidade de um terceiro templo. Enquanto algumas vertentes veem sua reconstrução como parte dos eventos finais descritos no Apocalipse, outras acreditam que Cristo, ao se sacrificar, tornou desnecessário o sistema de sacrifícios praticado no templo.

Tentativas anteriores de reconstrução

Ao longo da história, houve diversas tentativas de reconstruir o templo em Jerusalém. Durante a revolta de Bar Kokhba (132-135 d.C.), líderes judaicos buscaram reconstruí-lo, mas a iniciativa fracassou com a repressão romana. No século IV, o imperador romano Juliano tentou reerguê-lo em 363 d.C., mas eventos como sua morte, um terremoto e um incêndio levaram ao abandono do projeto.

Desde então, a presença de monumentos islâmicos, como a Cúpula da Rocha e a Mesquita de Al-Aqsa, construídos no século VII, tem sido um fator determinante na impossibilidade de uma nova construção judaica no local, tornando o Monte do Templo um dos pontos mais sensíveis e disputados do mundo.

Repercussão e implicações atuais

A declaração de Hegseth reacende debates políticos e religiosos sobre o futuro do Monte do Templo e as relações entre Israel e o mundo árabe. A administração Trump, da qual Hegseth fazia parte, foi conhecida por sua postura pró-Israel, incluindo a transferência da embaixada dos EUA para Jerusalém. Essa mudança política foi considerada um reconhecimento simbólico da cidade como capital indivisível de Israel.

Se a ideia da reconstrução do templo ganhar força, é provável que provoque reações intensas da comunidade internacional, particularmente dos países de maioria muçulmana. O Monte do Templo é um local sagrado tanto para judeus quanto para muçulmanos, e qualquer tentativa de mudança estrutural poderia desencadear tensões significativas.

Conclusão

A possibilidade de um terceiro templo judaico em Jerusalém permanece uma questão aberta, carregada de significados históricos, teológicos e políticos. As declarações de Pete Hegseth trazem novamente à tona um tema sensível e complexo, que desafia interpretações religiosas e as dinâmicas políticas do Oriente Médio. Enquanto estudiosos, líderes religiosos e políticos discutem essa possibilidade, a questão permanece em aberto, aguardando os desdobramentos históricos.


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