
por Marlene Theodoro Polito
Publicado em 22/07/2025, às 09h04
Os sonhos assombram ou animam sua existência? O que há de realidade nos sonhos que sonhamos? O sonho é o primeiro passo para a realização de uma conquista.
A liberdade de sonhar como criação infinita
Numa folha qualquer… o primeiro gesto do sonho: desenhar o impossível com inocência.
Numa folha qualquer / Eu desenho um sol amarelo / E com cinco ou seis retas / É fácil fazer um castelo…
(Aquarela, de Toquinho)
Há quem diga que sonhar é perder tempo. Mas talvez seja, ao contrário, a forma mais pura e intensa de liberdade que o ser humano possui.
Ali, tudo é possível: castelos em cinco linhas, mares num pingo de tinta, gaivotas voando e astronaves que partem sem bússola. No sonho, como na infância, criamos mundos onde o real se curva diante do desejo, no devaneio da mente desperta, no mistério que nos visita à noite — formas que nos conduzem por paisagens simbólicas, revelando nossas buscas mais profundas.
Se um pinguinho de tinta / Cai num pedacinho azul do papel / Num instante imagino / Uma linda gaivota a voar no céu…
Na folha da mente, o lápis da imaginação redesenha o que o mundo insiste em apagar. No sonho, rompemos muros, voamos entre continentes, damos forma ao que não ousamos dizer acordados.
Mas até a mais linda aquarela, um dia… / ...descolorirá.
E é aí que os sonhos se tornam ainda mais preciosos. Porque, mesmo fugidios, deixam vestígios. E é sobre esses traços — entre a fantasia e o sentido — que se ergue o nosso texto.
O sonho como espaço de verdade simbólica
Durante séculos, os sonhos foram vistos como mensagens divinas, prenúncios ou enigmas. Mas foi no século XX que essa paisagem ganhou nova dimensão simbólica.
Para Carl Gustav Jung, os sonhos são manifestações do inconsciente coletivo — uma linguagem profunda que nos conecta a imagens arquetípicas presentes em todas as culturas.
Há os sonhos que nos visitam durante o sono, enigmáticos, involuntários, moldados pelo inconsciente. E há os que forjamos acordados, entre o desejo e a imaginação. Os dois, no fundo, revelam nossa tentativa de atravessar a realidade e tocar aquilo que falta. Seria ouvir aquilo que, acordados, ignoramos.
O sonho como estética artística
Quando os surrealistas, no início do século XX, abraçaram o mundo dos sonhos como campo de criação estética, fizeram-no como reação à brutalidade da guerra e ao racionalismo excessivo. Dalí, Magritte, Max Ernst buscaram expressar o indizível; viviam em um tempo em que o mundo ruía sob os escombros da razão.
O trauma da Primeira Guerra Mundial e a crise do período entre guerras abriram caminho ao surrealismo — uma estética que era, ao mesmo tempo, fuga e enfrentamento. Para esses artistas, o sonho não era apenas um tema; era, antes, uma resposta. À destruição. À frieza do cientificismo. Ao desencanto com o progresso. Assim, abriram caminho para que o inconsciente se tornasse matéria de arte, com suas imagens ilógicas, deslocadas, simbólicas.
A arte, então, não mais busca representar o visível, mas tornar visível o invisível: os desejos, os medos, o que escapa ao controle. Foi uma revolução silenciosa, mas poderosa.
Dalí, Magritte e os surrealistas buscaram captar os enigmas do sonho noturno; já Chagall, Frida Kahlo e os pré-rafaelitas navegavam entre o delírio poético e o devaneio acordado. Sonhos pintados, sonhos pressentidos. Em todos, uma ponte entre dois mundos.
Do lirismo flutuante de Chagall à arquitetura do impossível de Magritte, os sonhos se multiplicam: às vezes ternos, às vezes perturbadores — mas sempre além do chão.
O sonho na vida: refúgio ou motor?
Na vida cotidiana, sonhar pode ser subterfúgio — um antídoto contra o peso da realidade. As crianças sonham brincando; os adultos, quando resistem ao cinismo, também. Há quem sonhe para fugir. Há quem sonhe para criar. É a diferença entre ilusão e potência.
Em nossos tempos, sonhar é quase um ato de resistência: contra o pragmatismo, contra a pressa, contra a lógica da produtividade e, sobretudo, contra a anestesia afetiva que nos torna cegos à dor e à presença do outro.
Sonhar é também abrir brechas de sensibilidade num mundo que se fecha em si mesmo. Sonhar é afirmar que ainda há espaço para o imaterial — para o que pulsa mesmo sem forma. Para o desejo de um mundo que ainda não existe, mas poderia.
Vamos todos numa linda passarela / De uma aquarela / Que um dia, enfim… descolorirá.
O sonho é a linguagem secreta entre o que somos e o que poderíamos ser. Talvez ele desbote, como uma aquarela esquecida ao sol. Mas, enquanto houver alguém disposto a ouvir seus símbolos, a vida seguirá menos literal, mais verdadeira. Porque quem sonha não foge do mundo.
Apenas ousa redesenhá-lo.

Marlene Theodoro Polito é doutora em artes pela UNICAMP e mestre em Comunicação pela Cásper Líbero. Integra o corpo docente nos cursos de pós-graduação em Marketing Político, Gestão Corporativa e Gestão de Comunicação e Marketing na ECA-USP. É autora das obras “A era do eu S.A.” (finalista do prêmio Jabuti) e “O enigma de Sofia”. [email protected]

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